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2260750 对“西道堂”大家庭式经济活动模式的新认识 ..
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摘 要：清光绪时创立的伊斯兰教新教派西道堂发扬了伊斯兰教的优良传统，很好的发展壮大了自己的经济活动。又因其特殊的经济组织模式，而与其他宗教派别有了很大的区别，也引起了时人的广泛关注。本文为全文原貌 未安装PDF浏.. (2008-03-10)
关子对古文的界定 张晓..
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摘 要： 本文通过对古文历时性的考辨分析和语言逻辑概念的整体梳理，特别是对“籀文”进行共相性的比较研究，其结果表明：古文即蝌蚪文字，实际也就是蜾扁文字，它由齐楚先民所创，应归类于楚系文字。本文为全文原貌 未安装.. (2008-03-10)
儒学的嬗变及其对中国文学伦理的影响 &nb..
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摘 要： 儒学从人性论出发，强调道德教育的必要性，文艺被作为道德教化的特殊手段而受到重视。具有鲜明特点的儒家文学伦理思想，无论对文学发展还是道德发展，都产生了重大影响。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 .. (2008-03-10)
孔子年命意识论略 刘伟..
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摘 要： 年命意识是孔子现实主义人生意识的表征。孔子通过对年龄精微细致的阐述，具体而独到地规划了现实的人生过程，以确保其伦理价值生命观的实现，从而使儒家具备不同于原始宗教与神话生命观和道家自然哲学生命观的新质，.. (2008-03-10)
沅陵傩文化中人伦与平民的主体性伦理特征 ..
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摘 要： 傩神中的神伦源于人伦，它以神灵文化的形式寄托人们对美德的期待，反映人们完善人伦关系的美好追求，具有鲜明的人伦性。傩神主体、傩文化的终极关怀对象和傩事活动的参与者具有相当广泛的人民性与大众性，从而显示出.. (2008-03-10)
沅陵傩文化中人伦与平民的主体性伦理特征 ..
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摘 要：司法谦抑指的是在裁判案件的过程中，在司法自由裁量权的范围内，法院及法官对立法机关和行政机关的谦让与自我克制。司法谦抑是美国司法审查中许多法官所奉行的司法哲学之一，其形成的理论与现实基础主要有：第一，司法.. (2008-03-10)
论赛珍珠的哲学思想 李..
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摘 要： 赛珍珠(1892-1973)，美国女作家。因描写中国生活的小说著名，1938年获诺贝尔奖金。她的父母都是中国的长老会的传教士，她在中国度过青年时代，在上海接受早期教育；在美国读完大学之后，又在南京任大学教授。她对中.. (2008-03-10)
鲁迅、郭沫若接受尼采之比较 &nb..
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“五四”时期，由于契合文化思想重建的时代要求，尼采学说盛极一时。据不完全统计，陈独秀、蔡元培、胡适、傅斯年、田汉、茅盾、郁达夫、周作人、李石岑等人都曾是尼采的热情崇拜者、大力宣扬者和热心翻译者。在文学上，尼采学.. (2008-03-10)
论佛学对儒学思辨方式的提升 &nb..
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摘 要： 本文试图较为深刻地分析佛学对儒学的抽象思维方式的提升：儒学在与佛学的交流中走向对自身体系的自觉反省，并建立起儒学本体论，到近代援佛入儒从而产生现代新儒学。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版.. (2008-03-10)
茨威格小说和传记中的东方形象 &..
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摘 要： 斯蒂芬·茨咸格以小说和传记闻名于世。当他在作品中描写和涉及到东方形象时，他经常赋予东方怪异、落后和野蛮的特质。这典型地代表了近代以来西方对东方的看法。就茨威格本人而言，这种看法主要缘于他西方人的文化身.. (2008-03-10)
大众文化的两副面孔 肖..
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摘 要： 本人认为大众文化体现出两副完全不同的面孔：其一是由于它禀赋了形象与感性的特点而具有了娱乐消遣和审美解放的功能，对当代社会中人的精神的稳定和平衡起到了重要作用；其二是由于它只关心切己的私人感受、注重身体.. (2008-03-10)
试论前人对竹山词的毁誉及其原因 ..
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摘 要： 蒋捷是宋代著名词人，词名胜极一时。但历代词评家对竹山词的评价不同，本人认为评述作家时应进行全面观照和客观分析。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文
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论蒲松龄的友情观 彭利..
- 摘 要： 蒲松龄一生交友甚广，其诗丈以及《聊斋志异》有多篇涉及交友。他将“友”这一人伦推崇备至，认为人应择人而友，为友须讲究信用、笃于友情、急友所难、敢于诤言。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文
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论人的全面发展与实践“三个代表”重要思想的辩证..
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江泽民在2001年“七一”讲话中进一步深刻阐述“三个代表”的科学内涵，对全面贯彻“三个代表”提出了基本要求，其中把加强党的建设与努力促进人的全面发展有机结合起来，这是对马克思主义建党学说和人的全面发展重要思想的新概.. (2008-03-10)
瓦解与重建 孟 芳 &n..
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摘 要： 解放战争时期，中国共产党领导了亿万农民在解放区进行了土地改革，逐步废除了封建剥削制度，农村宗族势力受到了极大的冲击，附属于农村宗族的一系列因素逐步解体和转型，在新的阶级领导下，在新的社会环境中，这些解.. (2008-03-10)
“只有社会主义才能救中国”的文化诠释 &..
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摘 要： 以马克思列宁主义为指导思想的中国共产党之所以能够动员最广大的人民群众起来夺取新民主主义革命和社会主义革命的胜利，深层的原因在于科学社会主义理论与中国传统文化之间颇多契合，这种契合不仅导致了中国革命的胜.. (2008-03-10)
王夫之对湖湘文化的近代转换 &nb..
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王夫之是中国思想文化史上一位里程碑式的伟大思想家。在明清之际的社会变革中，王夫之痛感文化衰败给社会造成的危害，以强烈的忧患意识和人文批判精神，对以儒学为代表的中国传统文化进行了全面清理和批判。本文为全文原貌 未.. (2008-03-10)
王夫之与金堡澹归关系考论 ..
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摘 要： 船山与金堡皆为永历遗臣，关系甚密。本文对二人之交往进行详尽考述，指出船山之所以推重金堡，是服膺其胆识才气与人格节义，而非近世诸公以为的为明季门户习气使然。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版.. (2008-03-10)
孔子“德主刑辅”思想初探 ..
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摘 要： 本文仅就孔子“德主刑辅”的法律思想体系进行探讨，找寻其历史渊源，分析其内容，以为新时期社会主义法制建设服务。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文
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等级观念 对我国封建婚姻制度的影响 &nb..
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摘 要： 在古代中国宗法等级社会里，根深蒂固的等级观念，不仅使良贱相婚成为法令上禁忌，而且也使良人内部亦存在士庶不婚的鸿沟。其直接后果是，社会上出现一个又一个封闭式婚姻圈，使人类自身生产难以正常进行。本文为全文.. (2008-03-10)