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2260750 二十世纪中国早期函授教育的创始者——张元济 &nb..
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[摘要]本文分析了城中村存在问题及其成因，指出城中村改造的目标取向不单是改造其物质面貌，更是改造其经济和社会发展模式；城中村改造的思路要实现五个转变，即实施目标、改造理念、制度建设、政府职能、改造模式的转变，并且.. (2008-03-10)
二十世纪中国早期函授教育的创始者——张元济 &nb..
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摘 要： 本文介绍我国著名的爱国出版家，中国早期函授教育的创始者张元济以创办函授教育过程为背景，充分肯定张元济对我国早期函授教育的贡献及其影响。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文
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湖南普通高校设置百年演变 ..
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1902年求实书院改为湖南大学堂，揭开了湖南近代高等教育的序幕。百余年来，湖南的高等教育经历了一个艰难的发展过程，至2印3年底，全省全日制普通高校34所(不含军事院校、高职院校、二级学院)，形成了湖南高校设置整体结构和分.. (2008-03-10)
“天人合一”思想与当代生态伦理教育 &nb..
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[中图分类号]G236 [文献标识码]A [文章编号]1004—6623(20n5)05—0108—02
中国未来几年应该实行什么样的宏观经济政策?财政政策和货币政策的取向应如何选择?国内外不少经济学者都在认真思考、探讨这个不仅对中国而且对.. (2008-03-10)
“天人合一”思想与当代生态伦理教育 &nb..
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摘 要： 日渐突显的环境问题要求人类反思怎样处理人与自然的关系，要求改变思想观念，使人与自然和谐相处。解决认识和观念问题最有效的途径就是进行生态伦理教育，“天人合一”蕴含着非常丰富的与生态伦理思维相一致的思想颗.. (2008-03-10)
我国商业银行危机事件管理研究 &..
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在充满竞争与风险的现代社会，突发性事件的发生常常招致危机的到来。对商业银行而言，高负债性及由此引起的银行脆弱性使得银行机构更易受到“银行危机”的侵袭。国际货币基金组织在1998年5月出版的《世界经济展望》中将“银行.. (2008-03-10)
江泽民理论创新与中国传统文化 &..
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以江泽民同志为核心的党中央高举邓小平理论的伟大旗帜，弘扬与时俱进的精神，进一步把马克思主义中国化，形成了以“三个代表”重要思想为核心内容的完整的理论体系，产生了继毛泽东思想、邓小平理论之后，马克思主义中国化的第.. (2008-03-10)
从民本思想到执政为民的传承和质变 ..
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摘 要： 以民为本是中国古代政治思想的一个重要内容，但历代统治者只是把它作为借助民众的力量推翻旧统治建立新统治的手段。只有中国共产党才能把以民为本作为一切工作的目的和根本出发点，实现了从民本思想到执政为民的质的.. (2008-03-10)
中西旅游审美文化差异 ..
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摘 要： 不同文化背景中的旅游者对同一景观的审美感受是大不相同的。中西旅游审美文化差异很大，体现在以下几方面：1、中国人特别关注山水景观所附载的人文美；而西方则关注山水景观本身的自然美。2、中国人的旅游审美集中于.. (2008-03-10)
大学生创业教育与创业精神的培育 ..
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创业教育是我国高等教育深化改革的必然趋势。江泽民在第三次全国教育工作会议上的讲话中指出：“要帮助受教育者培养创业意识和创业能力。通过教育部门的努力，培养出越来越多的不同行业的创业者，就可以为社会创造更多的就业机.. (2008-03-10)
大学生创业教育与创业精神的培育 ..
- 摘要：西方发达资本主义国家不断开拓世界市场的同时，也在不断展开西方全球化的图景。西方发达资本主义国家力图按照自己的面貌为自己创造出一个可以任意主宰的世界，便把一切民族性的、地域性的东西都想划归并置于西方国际垄断资.. (2008-03-10)
利在当代 惠泽后人 ..
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刘国强先生的新著《湖南佛教寺院志》2003年10月由香港天马图书有限公司正式出版了，可喜可贺。这部四十余万字的著作，采用概述加条目的方式，结湖南历史上有重要影响的500多个寺院，从始建、兴衰、法脉、文物、建筑、书画、传.. (2008-03-10)
源可寻而濯我缨 刘依平 ..
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作为一部中国哲学专门史，湘潭大学哲学与历史文化学院教授王立新先生的新著《开创时期的湖湘学派》无疑是近年来海内外湖湘文化研究的最重要的一部著作。这本书从起思、搜集资料、成稿、删改、定稿到出版，耗时八年，前后易稿无.. (2008-03-10)
王夫之经学的新诠释 张..
- [摘要]区域贸易安排与多边贸易体制既存在相互竞争的关系，也有相融互补的关系。随着区域贸易安排的日益发展，其在最惠国待遇原则、争端解决机制、多边贸易法律制度、单边谈判力量的增强等方面都对WTO多边贸易体制构成威胁，带来挑.. (2008-03-10)
王夫之《庄子解》中的天人关系 &..
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摘 要： 王夫之认为，庄子的天是浑天，庄子是由浑天而得悟大道。人生之意义在于认识浑天，无执无囿，／顷化而逍遥。然人由于执着于形体，导致对浑天的迷误，以致天人的分离和对立。
王夫之认为，庄子以天为宗。这个天.. (2008-03-10)
船山历代诗歌评选时间考辨 ..
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摘 要： 关于王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》和《明诗评选》的编选时间，一般被认定是在写作《夕堂永日绪论》(康熙二十九年，1690年)以前的几年间。笔者通过相关考察推断：船山选评历代诗歌当在顺治十八年之后(1661年)康熙.. (2008-03-10)
王夫之《楚辞通释》及研究 ..
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明清之际，注楚辞者甚多，大都借注释屈赋，寄托其故国之思。在此类著述中，《楚辞通释》最负盛名。王氏在《九昭》自序中说：“有明王夫之，生于屈子之乡，而遘闵戢志，有过于屈者”，故作《九昭》“以旌三闾之志”。如释《离骚.. (2008-03-10)
末代湘籍贤吏杨大异生平事迹考述 ..
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摘 要： 杨大异早年受学于胡氏之门，曾英勇抗击过蒙古军，死节更生。他为官勤政廉洁，一心为民，所到之处都颇有惠政，是南宋晚期名闻天下的湘籍官员。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文
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冯契对毛泽东的主体能动性思想的解读和阐发 ..
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摘 要： 冯契认为毛泽东的主体能动性思想集中体现在“能动的革命的反映论”和“两个‘决定作用’”中；冯契从三个方面阐发了毛泽东的主体能动性思想：一是认为主体的能动性表现为文化的创造；二是认为主体的能动性表现为认识.. (2008-03-10)
湖湘修辞学研究及其发展前景 &nb..
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著名修辞学家王希杰在他近年所著的《汉语修辞学》(中国当代科学全书之一)中专门立了一个小节介绍湖湘的修辞学研究，标题叫做《从杨树达到李维琦》；后来他又为李维琦教授七十华诞写了篇纪念文章《湘派修辞学家李维琦》。这对湖.. (2008-03-10)