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2260750 王船山与邵东太平曾氏的交往 &nb..
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中图分类号：B249.2
文献标识码：A
文章编号：1004-7387(2007)04-0019-02
1648年冬，王船山与邵东太平曾氏的曾延美(当时任副总兵)共辅南明王朱由榔。1710年，住在汪塘黄家陂的曾载阳、曾载述兄弟就写.. (2008-03-10)
湘西草堂“卥”字之谜 �..
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摘要：古“卥”是楷书，起源于汉末，魏晋通行，乾隆年问，已不通用，而考据学盛行时期厚古薄今，用些不通用的字标榜自己“顺潮流”、“识时务”，以求时人注目赞赏。
关键词：古匾；卥；楷书；考据学
中图分类号：.. (2008-03-10)
论毛泽东的理想人格学说 ..
- 摘要：毛泽东提倡的理想人格是共产主义新人：德、智、体全面发展。全心全意为人民服务。毫不利己、专门利人是共产主义新人理想人格的主要内涵：共产主义新人的理想人格具有四个特点：一是时代和传统的结合，二是阶级性和人民性的.. (2008-03-10)
诗人毛泽东的人生观 项..
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摘要：本文通过对毛泽东诗词的内容与风格的剖析和归纳，展示毛泽东这一伟大人物的崇高理想、斗争精神、必胜的信念和改造自然与社会的雄心。
关键词：人生观；革命英雄主义；斗争；自信；改造
中图分类号：G127
.. (2008-03-10)
试述黄帝熊湘山文化的特征 ..
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摘要：熊湘山文化就是黄帝文化，本文阐述了其文化的表层、中层、底层和两大主要特征。
关键词：文化底层；民族文化原型；炎黄传说的三事并重；龙文化思维的主体性
中图分类号：B249.2
文献标识码：A
.. (2008-03-10)
浅析曾国藩的家庭教育思想 ..
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摘要：以儒家思想为核心的传统文化是曾国藩家庭教育思想之源，曾氏家庭教育思想主要涵盖以下几方面：“孝友”为德教之首；修身以达“天德”；首倡虚心的治学之道；包含老庄哲学的养生之道。曾氏家教思想启示当代教育应以培养良.. (2008-03-10)
儒学传统观的演变 张洪..
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摘要：孔子有强烈的文化传承意识，但他对传统的态度是比较开放和理智的。孟子较少求助于传统，但其王霸之辨开启了寻求思想统一的途径。荀子以其人性恶的理论将王霸论导向对礼叉传统的依赖。董仲舒最终使儒家的传统观成为一种权.. (2008-03-10)
礼仪的伦理学视角 蒋璟�..
- 摘要：礼仪是一个多维度的范畴。从伦理学的视角看，礼仪是“礼”德的表现形式，是社会公德和行为道德的统一；它具有行为调控和人格完善的功能，要通过自律与他律相结合的机制来实现。
关键词：礼仪；伦理学；新视角
.. (2008-03-10)
古代中国“家天下”政体下的心态畸变 &nb..
- 摘要：在中国古代社会里。“家天下”政体与封建君主专制政治的演变大体上同步的。在这种政体的长期影响下，人们的心态也发生畸变，突出地表现为三方面：天下乃一人的天下，臣民对其主子诚惶诫恐的绝对服从；君主被神化，受到国人.. (2008-03-10)
论董仲舒儒学理论框架的道家色彩 ..
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摘要：董仲舒新儒学承继了道家籍天道以论治道、人道的理论框架和思维方式。通过对源自道家的阴阳五行、天人感应观念的系统阐释和发挥，董仲舒为三纲、五常等儒家的仁义制度觅得了“天道”的宇宙论根据。这不仅弥补了早期儒学体.. (2008-03-10)
论《韩非子》的女性观 ..
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摘要：韩非是战国法家的杰出代表，他的法术思想对后人有着深厚的影响，具有进步的意义，但他的女性观点无疑是不可取的。他认为女性的全部价值为“色”，把女性当作红颜祸水，并在“利”的掩盖下鼓吹男尊女卑。
关键词：.. (2008-03-10)
和谐智慧与诗化哲理的美妙融汇 &..
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摘要：老子的《道德经》散文化诗的韵散谐和的诗的特质、“辞意锤炼”的哲理散文诗化的大成管理智慧文化大厦，从而表现出“正言若反”的诗歌风格特色和“有无”辩证的哲理散文艺术魅力，对中国文史哲的渗透与中国生态管理、美学.. (2008-03-10)
试论贾谊关于礼与经济关系的思想 ..
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摘要：贾谊认为。汉初由于采取“无为”政策使社会经济大发展的同时，出现了许多社会问题，例如富商大贾、诸侯王的僭越，社会风俗的败坏。处于社会底层农民的日益贫困等等，都将阻碍汉王朝的进一步发展。贾谊试图重定礼制，规范.. (2008-03-10)
考亭学派文风论略 闵泽..
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摘要：朱熹本是南宋一代文章大家，对文章之道尤为关注。考亭一派在文章创作上亦不无特色，他们崇尚自然、平易、朴淡的风格，行文质实，不事雕琢，用语但俗，无所润泽。由于禀赋不同，旨趣有所偏重，考亭学者的文风也难免存在差.. (2008-03-10)
关于《新书》的整理者及“君幸食”“君幸酒”铭文..
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摘要：关于贾谊《新书》是由谁整理以及“君幸食”、“君幸酒”铭文的释义这两个问题产生的分歧都在于对“君”字的释义不同上。本文通过对马王堆漆耳杯铭文中的“君”字及《新书》中“怀王问于贾君曰”中的“君”字进行双向考辨.. (2008-03-10)
雅玩、第三只泪眼、清凉散 ..
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摘要：词人周密经历了南宋时期诗意涣涣的审美人生、“地被他人夺去”的苦难人生、异族统治下的虚无人生这样的三段式生命历程，与之对应，词在他生命中分别呈现为雅玩、第三只泪眼和清凉散的功用，周密的生命历程和词之功用在宋.. (2008-03-10)
陈宦与冯玉祥关系术论（１９１５～１９１６） &nb..
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摘要：陈宦和冯玉祥在1915～1916年的关系可以分两个阶段：陈宦和冯玉样合作阶段——冯玉祥基本上效忠拥戴陈宦，陈宦重用扶持冯玉祥；陈宦和冯玉祥抵牾阶段——冯玉祥拥兵背弃陈宦，陈宦愤恨离开冯玉祥。通过考察他们之间的关系.. (2008-03-10)