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湘中地区曲艺的发展历史及其艺术风格初探   ..

      摘要:以娄底为腹地的湘中地区曲艺有30多个主要曲种,大体上可分为杂曲走唱、丝弦小调、渔鼓弹唱三大类。曲艺表演形式有唱、舞、说等,各有千秋。极富艺术特色。   关键词:曲艺;艺术发展;艺术形式;艺术风格   中图.. (2008-03-10)

婉转流畅,意境高绝       王..

      摘要:本文从湘西苗歌的结构形式、音韵格律,艺术表现三个方面来进行论述。可以看出。湘西苗歌不仅在结构形式和唱腔方面独具特,最有浓郁的地方特色和民族风味,同时在立意谋篇、谴词造句、音韵格律,表现手法等方面造诣精湛。达.. (2008-03-10)

试论中晚唐咏史诗的思想情感指向     ..

      摘要:在思想情感指向上。中晚唐咏史诗多是深刻警醒的规讽与批判。带有强烈的现实批判精神。同时,随着文人由辞赋型到知识型人格范式的转换,中晚唐咏史诗能够以思辨的眼光。反思政治、历史问题,推翻前案,具有很强的理性精神.. (2008-03-10)

中庸与和谐社会       刘贺青..

      摘要:中庸原意是指对道的恰到好处的把握。作为一种道德原则和哲学原则,中庸对构建和谐社会有很强的现实意义。   关键词:中庸;道德原则;哲学原则;和谐社会   中图分类号:B222   文献标识码:A   文章编.. (2008-03-10)

从经世致用到科学理性       ..

      摘要:湖湘文化经世致用的强大传统,难免会导致排斥科学理性的片面性和狭隘性。但在许多时候,从经世致用出发的思想和活动。又会衍生出或提升为科学理性。   关键词:湖湘文化;经世致用;科学理性   中图分类号:B21 .. (2008-03-10)

“气”与船山心性论       滕..

      摘 要: 本文认为,船山对“气”范畴的新规定并使之上升到本体地位,对他重新诠释儒家心性之学起到了至关重要的作用,成为其关于心性问题讨论的基石,“气”的理念贯穿船山对心性论的理解,也是我们理解船山心性论的关键。本.. (2008-03-10)

“气”与船山心性论       滕..

      摘要:技术发展既是人的本质的外化与展现,同时也内蕴着极为深刻的实践底蕴与人本诉求;在某种程度上,技术发展的过程事实上就是人的发展实现由“人的全面发展”到“人的可持续发展”再到“人的综合性发展”的过程;与此相适应.. (2008-03-10)

有关汉乐的两个问题       曾..

      摘要:毛泽东国家利益观是指毛泽东对于新中国国家利益的观点、看法和主张以及由此指导下的国家利益实践的总称。毛泽东国家利益观内涵十分丰富,它可分为国家安全利益观、政治利益观、经济利益观和文化利益观等部分。它的产生、形.. (2008-03-10)

有关汉乐的两个问题       曾..

      《后汉书·礼仪中》注引蔡邕《礼乐志》日:“汉乐四品:一日大予乐,典郊庙、上陵、殿诸食举之乐。二日周颂雅乐,典辟雍、乡射、六宗、社稷之乐。三日黄门鼓吹,天子所以宴乐群臣,《诗》所谓‘坎坎鼓我,蹲蹲舞我’者也,其短.. (2008-03-10)

“轻重之辨”       唐凯麟 ..

    摘 要: 汉代的“轻重之辨”是中国古代经济伦理思想史上对利益问题的两种关注方式即伦理学关注与经济学关注的一次重要交锋,它反映了儒家思想在成为封建政治统治的意识形态之后与法家思想逐渐融合的新走向,对后来功利主义经济伦.. (2008-03-10)

贾谊谱系考略       吴松庚 ..

      关于贾谊的先世,由于《史记·屈原贾生列传》及《汉书·贾谊传》均无任何记载,后世研究多避实就虚·,重贾谊思想而轻生平,至于贾谊后裔情况及在中国社会发展进程中的地位更是无人探究。长沙贾谊故居经常面对的质问就是:贾谊.. (2008-03-10)

刘师培民族主义思想初探       ..

      在中国近代思想史上,刘师培是一个不容忽视的人物。他的政治思想复杂多变,且多有自相矛盾之处。但不容否认,他早期确曾是一个激越的民族主义者,其慷慨激昂的革命宣传在当时起到了振聋发聩的作用,时人赞之谓“明《春秋》夷夏.. (2008-03-10)

盛唐统治理念之借鉴       叶..

      学者们对涉及盛唐政治经济文化社会对外交流等方面作了大量的研究。然而,迄今为止,对于盛唐统治者运用集体智慧来决策和实行开放,包容、宽松的政策及其实践与一代盛世开创之间的关系的专门论述尚为少见。盛唐的最高统治者充满.. (2008-03-10)

略论中国传统文化的基本精神     &nb..

      摘 要: 中国传统文化虽然经历了盛衰变迁,但始终延续不绝,是世界文化史上延续时间最长、最具特色的文化之一。本文从刚健自强的基本精神、以德育代替宗教的优良传统、非凡的包容会通精神、天人和谐的科学理念、以人为本的人.. (2008-03-10)

舜帝——儒家道德理想的人格化身     ..

      摘 要: 在儒家心目中,舜帝是一个完美的“圣人”,“修齐治平”在舜帝身上得到了完美的体现,舜帝成了儒家道德理想的人格化身。儒家通过这种“圣人”的再造,希图为后世塑造一个活生生的践履道德的楷模,树立一个可供后人效.. (2008-03-10)

儒家伦理与现代道德建设的契合     &..

      作为中华传统文化主体的儒家伦理,深刻地影响着中华文明的成长与发展过程,影响着中华民族一代代人的道德与文化素质。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文 .. (2008-03-10)

论萧红童年母题中的死亡叙事     &nb..

      摘 要: 就现代童年母题而言,萧红无愧为“集大成者”。萧红她将艺术的触角深入到呼兰河人的集体无意识结构中,同时也深入到自己的个体生存的无意识领域中,从而赋予童年母题文学一种独特的内在精神,将现代童年母题的创作提.. (2008-03-10)

神性:生命的完美形式       ..

      摘 要: 沈从文在小说集《看虹摘星录》里,探讨了那种最原始的不拘泥于外在束缚的生命形式,并指出由于文明社会的教化,这种生命形式在现实中的不可获得。在沈从丈的理念里,最为理想的生命形式是“神性”的生命形式。本文为.. (2008-03-10)

罗伯特.弗罗斯特诗歌中的议论与哲理   &nb..

      罗伯特·弗罗斯特是美国20世纪最杰出的诗人。50年的创作生涯给他带来了许许多多的荣誉。他的诗歌被美国各阶层的读者所喜爱。他在自已的诗歌创作历程中深刻地探讨了人性,现实本质以及人与自然的辩征关系。在弗罗斯特的许多精品.. (2008-03-10)

《全宋诗》校读札记       田..

      《全宋诗》搜采广博,名家钜制,散篇佚作,均荟集于此,为研治宋诗、宋史及宋一代文学史、语言学史者提供极大便利。但笔者在据此书考察宋一代荆湖南路士人诗歌用韵中,发现此书亦颇有讹误,多为不谙音韵所至。本文为全文原貌 .. (2008-03-10)

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