道家生态美学的现象学透视       邓绍秋            

道家生态美学的现象学透视       邓绍秋             　　现象学认为把握关于世界的“绝对真理”不能用逻辑思维方式，而要用直觉方式。因为论证和推理需要已有的认识作为前提，而已有的认识又由谁来论证呢?正如法官不能证明自己是无罪的一样，认识不能证明认识本身是真理。胡塞尔曾经举过一个例子：一个天生的聋子，也能够通过思维理解到有声音的存在，并且声音能够构成音乐艺术，但由于他不能直接听到声音和音乐，所以，他也就不能真正领会什么是声音和音乐。胡塞尔又说：“一个想看见东西的盲人不会通过科学论证来使自己看到什么；物理学和生理学的颜色理论不会产生象一个明眼人所具有的那种对颜色意义的直观明晰性。”本文为全文原貌　未安装PDF浏览器下载安装　原版全文 道家生态美学的现象学透视       邓绍秋