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2260750 中国传统文化的和谐思想传承 &nb..
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摘要：传统文化中的和谐思想是博大精深的思想体系，儒、墨、道、法、兵等主要思想学派以及近代思想家都对和谐思想有深刻的阐发。纵观中国传统文化，和谐思想是多层次的：人自身的和谐、人与自然之间的和谐和人与社会之间的和谐.. (2008-03-10)
张爱玲与上海的沦陷 陈..
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摘要：本文通过对沦陷区的时代背景与张爱玲文学创作的分析，探讨了上海沦陷与张爱玲文学创作之间丝缕的联系，总结出张爱玲文学创作的两大特色：对人性的关注，以及对国民性的批判。从而论证了张爱玲的文学创作不但并未缺乏历史.. (2008-03-10)
道家生态美学的现象学透视 ..
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现象学认为把握关于世界的“绝对真理”不能用逻辑思维方式，而要用直觉方式。因为论证和推理需要已有的认识作为前提，而已有的认识又由谁来论证呢?正如法官不能证明自己是无罪的一样，认识不能证明认识本身是真理。胡塞尔曾经.. (2008-03-10)
《锦瑟》是一首爱情诗吗？ ..
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摘要：对晚唐诗人李商隐《锦瑟》诗的诠释具有多义性，笔者从文学心理学的角度对《锦瑟》诗的四组意象进行了分析，并从读者接受的视角感受此诗所蕴涵的诗歌审美指向，得出《锦瑟》是一首歌颂爱情，倾诉作者对爱情无限渴望的爱情.. (2008-03-10)
重商主义富国强兵政策的启示 &nb..
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摘 要： 重商主义需要重新认识，因为它是当时最合适的、有利于综合国力增长的学说和政策体系。各主要重商主义国家的政策差异，导致了西方国家在近代兴起的过程中的先后距离和发展差异。通过认真研究重商主义实践中成功和失败.. (2008-03-10)
论周敦颐的“道” 奚刘..
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摘 要：在周敦颐那里，“道”具有多重含义：既有作为本体论的“太极本无极之道”和作为宇宙生成观的“天演之导”，同时又兼有“主静”、“中正”之人道、政治伦理之治道。本文对周敦颐的“道”的内涵、特征进行了分析、研究，.. (2008-03-10)
传统文化·人文素质·法律规范 &..
- 摘要：优良的传统文化培养精神情操，人文素质教育塑造文化思想，法律规范行为准则，它们相辅相成，互相渗透，构成了社会主义思想道德建设相对完整而稳定的金字塔结构体系。这对巩固社会和谐的思想道德基础有重要的现实意义。
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论先进文化与行政伦理建设 ..
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文化，作为社会范畴中与经济、政治相对应的子系统，不是一个单一的体系，它不仅与经济、政治相互渗透，相辅相成，而且是一个由多个组成部分有机结合在一起的结构体系。文化在工具层面上是指科学技术，是人在客观世界的总结和创.. (2008-03-10)
矛盾．困惑．出路 范大..
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我国农村社会文化的转型和“全球化”对中国农村的文化影响，使中国农民的文化心理产生了巨大变化。当代中国农民的文化心理日趋复杂，呈现出种种矛盾、困惑、迷茫、焦虑、浮躁的文化心态。农民是中国农村文化的主体，客观地探析.. (2008-03-10)
试论文化生态在中国传统档案文化中的影响 ..
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摘 要： 自然生态条件、封建农耕经济以及封建社会制度都属于文化生态范畴。笔者通过分析这三方面因素对中国传统档案文化产生的影响，从而阐明了文化生态在中国传统档案文化中发挥的各种积极或消极影响。本文为全文原貌 未安.. (2008-03-10)
先秦儒家邦交思想摭要 ..
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摘要： 先秦儒家邦交思想主要有以下方面：以“和而不同”为基本准则，主张“以他平他”，反对“以同裨同”；以“协和万邦”为价值目标，要求“表正万邦”、亲善近邻、尊重小国、救助贫弱；以“止戈为武”为政策理念，强调“国.. (2008-03-10)
方乐美的东西方文化比较 ..
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方东美出生于安徽桐城，是桐城派散文创始人方苞的后代，根据方东美的自述，他：“三岁读诗经，在儒家的家庭气氛中长大。”后来，方东美又被金陵大学推荐去美国留学，对西方文化也有了自己的切身感受。正是有了这样的经历，使方.. (2008-03-10)
人，诗意地栖居 龙志坚 ..
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在百花斗妍的女儿国大观园里，林黛玉是一位举足轻重的人物，已为读者公认。其貌不逊于湘云，其才不亚于宝钗，其才情更是让她大观园里的女性望其项背。有言为证：“看曹雪芹之文看颦卿其人，古今之书可焚，宇宙间之粉黛可践踏也.. (2008-03-10)
文字作品的文化审美超越 ..
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摘 要： 在文学艺术中，美蕴含在内容与形式的和谐中，体现为情感的有效物态化；因而作品美是创作主体情感力量的形式化，文学解读活动的终极目标是实现审美的精神超越。故从美学的视角来观照文学作品，确立文学作品的文化审美.. (2008-03-10)
入话探源 徐兴菊 &nbs..
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摘 要： “入话”作为话本小说所特有的程式化开头方式，一般被认为是出于说书人静场和候场的需要，应运而生。本文在整个丈学史的背景之下，分析“入话”同诗歌的“起兴”、小说的冰糖葫芦式结构及唐代话本、俗讲的三方面关系.. (2008-03-10)
由余华小说看中国文学“死亡”意向的演变 ..
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摘 要： 从古典文学向现代文学迈进的过程中，“死亡”这一文学母题总是被有意无意地触及。在以余华为代表的先锋小说家的笔下，“死亡”命题成为一种进行文化颠覆与重构的工具，沿着这条线索我们可以看见传统文学向现代文学演.. (2008-03-10)
由《文选注》观照李善的修辞观 &..
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摘要：李善《文选注》特点之一就是着力挖掘、分析选文的修辞现象，他对《文选》进行训诂的全过程基本浸润了他的修辞观。比如，较早提出“皆喻”(博喻)，把“比拟”并入“比喻”，借他人之言解释“兴喻”，认为句子也是比喻修辞.. (2008-03-10)
论王船山哲学思想的当代理论意义 ..
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哲学是一种高度概括的理论思维,一个民族如果缺乏或不重视这种思维,是很难站到科学最高峰和进入现代文明行列的.恩格斯说,学习哲学要从哲学史入手,"理论思维仅仅是一种天赋的能力.这种能力必须加以发展和锻炼,除了学习以往的哲学.. (2008-03-10)
船山学复苏与戊戌思潮 ..
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摘 要： 对维新思潮影响较大的中国传统经世思想家是王船山。船山思想中的道器论、变法观、进化论、历史论和民族观等，都对戊戌思潮的形成和发展起了重要的促进作用。本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文
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《史记》中的占卜者形象 ..
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占卜者的存在，是为了满足人们对于命运预知的愿望。司马迁意识到他们是社会生活的构成部分，所以把他们纳入宏阔的历史画卷中，让我们不时瞥见他们活动的身影。《史记》里刻画着形形色色的占卜者，其形象之鲜明生动，足以作为群.. (2008-03-10)