蒲松龄设帐淄川县仙人乡马家庄考证       苏家庆            

蒲松龄设帐淄川县仙人乡马家庄考证       苏家庆             　　摘要：蒲松龄毕生以设馆投徒为业。王枝忠先生认为蒲松龄南游归来最初几年是设帐于淄川县城北的丰泉乡王氏家中。笔者对蒲松龄设帐的地点——丰泉乡有异议。主要依据：王氏家族的王崇义一支，明嘉靖年间移居淄川县城以及城东仙人乡一带；蒲松龄曾设帐于王氏家族的第十世王体正兄弟家中；王氏兄弟的居住地是仙人乡马家庄。据此考证：蒲松龄南游归来的最初几年设帐地点不是在本县城北丰泉乡，而是在城东的仙人乡马家庄。 　　关键词：蒲松龄；设帐地点；淄川县城东马家庄 　　中图分类号：K928．72　文献标识码：A 　　蒲松龄毕生以设馆授徒为业，其中最长的一段时期是设帐于西铺毕际有家。笔者通过对蒲松龄诗词、著述以及有关文献、资料的分析考察，认为康熙十年辛亥(1671)秋蒲松龄南游归来后，最初几年曾设帐于其故里淄博市淄川区蒲家庄西南2公里的马家庄王氏家中。本文谨就此问题作以考证。 　　 　　(一) 　　 　　蒲松龄南游归来最初几年的设馆地点问题，曾经有人论及。王枝忠先生就认为：“蒲氏南游归来的头几年里，的确是年年在外设馆教书，而且这时至少大多数时间大约是在蒲家庄迤北的丰泉乡王氏家中当西席”①。袁世硕先生也认为蒲松龄“在丰泉乡王家坐馆，是完全可信的”②，且认定“蒲松龄是设帐于已丧父的王秉正之家”②，其后又进一步肯定：“(王枝忠)提出了蒲松龄于康熙十二年以后一度在本县城北丰泉乡坐馆的论断”③。 　　淄川王姓有几个支派，其中比较显赫的是窎桥王氏(又称淄川王氏、淄东王氏、丰泉王氏、梓撞王氏等)。据淄川鸾桥《王氏世谱》④载：“我王氏之先，出自冀州枣强。明兴洪武初年，会有迁发之令，始祖讳贵，自枣强迁淄，占籍于丰泉乡杨家庄，即今大鸯桥(在淄博市淄川区罗村镇)。”据《淄川区志》⑤：“大鸯桥，淄城东北10公里，罗村以西。”——“淄川王氏”或“丰泉王氏”，都是有较大地域概念的族称。在当地，比较确切、也比较通行的说法是“窍桥王氏。” 　　王氏家族第十一次(2001年)续修世谱，就自称为“鸯桥王氏”。 　　为了论述方便，需要说明两个地域概念：一为丰泉乡，是清代淄川县八乡⑥之一，也称东北乡。共辖有83个村庄。现分属淄博市淄川区的罗村镇(全部)、淄城镇、双沟镇、寨里镇、张店区的车站街道办事处、洪沟街道办事处、南定镇、沣水镇、付家镇等，是一个较大的地域范围。丰泉乡是以沣水而得名，据《淄博市志》⑦：“沣水泉，位于张店区沣水村东南。”清代淄川县的鸾桥、沣水、南定都是丰泉乡所辖的村庄之一。按地理分布，窎桥与沣水、南定南北相距分别为8公里和7公里，沣水与南定东西相距4公里。王枝忠先生所说：王氏居住地丰泉乡“在淄博市南定镇一带”①不确切。 　　二是仙人乡，也是清代淄川县的八乡之一，又称正东乡。共辖有48个村庄(蒲松龄故里蒲家庄以及本文所说的马家庄都在其中)。现分属淄博市淄川区的洪山镇(全部)、淄城镇、寨里镇、黑旺镇。据传说：当年淄东马家庄一带西临般水、南有涧北沟、北有刘家沟，三面环水，素有“小蓬莱”之称，被视为人间仙境，所以淄川县的正东乡旧称仙人乡，旧淄川县城东门因之名曰“迎仙门”⑧，东门外还曾建有“迎仙坊”。 　　仙人乡的马家庄与丰泉乡的鸯桥庄南北相距约10公里。 　　蒲松龄曾设帐王家，是其诗文中表露出来的事实，当无可争议。但是对设帐的地点——丰泉乡——却需要商榷。 　　据《淄川县志》⑨载唐梦赉“募修皇姑庵疏”文说：“吾友王子长人徇乡人请，将仍其(指皇姑庵)穹庐而丹雘之，饰其庐而廊其外”。意思是说王长人将修缮皇姑庵的事。据《淄川县志》：“皇姑庵，县东南三里狮驼埠上。”“狮驼埠”所在地称“庵子沟”。唐文中又说：“般(河)之上下村墅，类如东里先生之所谓山阴溪曲者，而揽胜乃在庵子沟一带。盖其地溪谷之澄泓，可以容舴艋；……其僦居山城者，可以携樽植，早出而夕归。”“庵子沟”，因其地有皇姑庵而得名。“皇姑庵”在本文所说的马家庄西北里许。 　　唐文中的“王子长人”，即王体正。《王氏一家言》⑩载：“王体正，字长人，一字心同，行三。郡廪生。康熙戊寅岁贡生，候选训导。两举乡饮大宾。子四，……所著有《偶一草》诗词稿藏于家”。王体正是窍桥(丰泉)王氏的第十世子孙，他如果是住在丰泉乡，恐怕不会到离本乡较远的“庵子沟”来花费财力、物力做善事修缮皇姑庵。 　　蒲松龄有《同长人、廼甫、刘茂功河洲夜饮，即席限韵》⑾诗两首(其一)： 　　秉烛清宵汗漫游，般河冲击小山头。 　　人渔芳草黄昏后，客醉寒潭绿水秋。 　　伯仲文章皆大雅，主宾词赋尽风流。 　　何人海上垂芳饵，一线虹霓月作钩。 　　诗前有引：“甲寅(康熙十三年，1674)八月，共集长人斋，同人雅聚，乐且未央。于是举网河上，拟追赤壁之游；载酒溪头，共唱铜鞮之曲。河边细草，喜荐芳茵；夜半寒流，如闻哀玉。既飞觞而浪饮，更抵掌以欢呼。健仆能渔，捕锦鳞于潭水；雏奴解意，烛紫蟹于沙汀。不有佳章，负兹胜会……”意思是说在家里饮酒没有尽兴，又到河边夜饮、赋诗。时已半夜，仍流连河上，乐而忘返。诗中所说的般河，据《淄川县志》：“般水，……(源自)县南十八里，……抵城东南窑头庄，筑坝障水，一支达南门外；一支由东门外北注，又经北门外，俱(西流)入孝妇河。” 　　诗中的“廼甫”，即王居正，字廼甫，又写作乃孚、乃甫，他是王长人的弟弟。《王氏一家言》载：“王居正，字心逸，号怀庵。原名化正，字乃孚，号肖水，行六。邑庠生。援例岁贡生。子一，……著有《南游诗草》。” 　　蒲松龄与王氏兄弟作河洲夜饮的地方即在般河上的庵子沟。参加这次活动的还有一位王如水。有王如水诗《中秋后一日饮庵子沟河岸》⑿可证： 　　岭云吐海月，涧水动山根。 　　星上渔人笠，灯明酿酒村。 　　开樽茵草岸，烛蟹溯河源。 　　良夜游人醉，茅庵正掩门。 　　此诗与蒲松龄诗及小引中所描述的时间、地点、诗情画意，极为吻合，两人记载的应是同一次活动。王如水，即王观正。《王氏一家言》载：“王观正，字觐光，号如水。增生。行九。公天怀淡远，才华俊逸。潜修一室，萧然如寒土。著有《问心集》四卷，《退省斋》诗词各一卷藏于家。”蒲松龄写有《王如水序》、《跋》。王如水比蒲松龄小九岁，生于顺治六年己丑(1649)，卒于康熙四十一年壬午(1702)，享年54岁。王如水是蒲松龄在王氏兄弟中交谊最厚的一个。现存蒲松龄与王氏兄弟有关的诗词近30首，其中有16首直接与王如水有关联。 　　从蒲松龄诗意看，“举网河上”这一行动开始于黄昏之后，假 　　摘要：蒲松龄毕生以设馆投徒为业。王枝忠先生认为蒲松龄南游归来最初几年是设帐于淄川县城北的丰泉乡王氏家中。笔者对蒲松龄设帐的地点——丰泉乡有异议。主要依据：王氏家族的王崇义一支，明嘉靖年间移居淄川县城以及城东仙人乡一带；蒲松龄曾设帐于王氏家族的第十世王体正兄弟家中；王氏兄弟的居住地是仙人乡马家庄。据此考证：蒲松龄南游归来的最初几年设帐地点不是在本县城北丰泉乡，而是在城东的仙人乡马家庄。 　　关键词：蒲松龄；设帐地点；淄川县城东马家庄 　　中图分类号：K928．72　文献标识码：A 　　蒲松龄毕生以设馆授徒为业，其中最长的一段时期是设帐于西铺毕际有家。笔者通过对蒲松龄诗词、著述以及有关文献、资料的分析考察，认为康熙十年辛亥(1671)秋蒲松龄南游归来后，最初几年曾设帐于其故里淄博市淄川区蒲家庄西南2公里的马家庄王氏家中。本文谨就此问题作以考证。 　　 　　(一) 　　 　　蒲松龄南游归来最初几年的设馆地点问题，曾经有人论及。王枝忠先生就认为：“蒲氏南游归来的头几年里，的确是年年在外设馆教书，而且这时至少大多数时间大约是在蒲家庄迤北的丰泉乡王氏家中当西席”①。袁世硕先生也认为蒲松龄“在丰泉乡王家坐馆，是完全可信的”②，且认定“蒲松龄是设帐于已丧父的王秉正之家”②，其后又进一步肯定：“(王枝忠)提出了蒲松龄于康熙十二年以后一度在本县城北丰泉乡坐馆的论断”③。 　　淄川王姓有几个支派，其中比较显赫的是窎桥王氏(又称淄川王氏、淄东王氏、丰泉王氏、梓撞王氏等)。据淄川鸾桥《王氏世谱》④载：“我王氏之先，出自冀州枣强。明兴洪武初年，会有迁发之令，始祖讳贵，自枣强迁淄，占籍于丰泉乡杨家庄，即今大鸯桥(在淄博市淄川区罗村镇)。”据《淄川区志》⑤：“大鸯桥，淄城东北10公里，罗村以西。”——“淄川王氏”或“丰泉王氏”，都是有较大地域概念的族称。在当地，比较确切、也比较通行的说法是“窍桥王氏。” 　　王氏家族第十一次(2001年)续修世谱，就自称为“鸯桥王氏”。 　　为了论述方便，需要说明两个地域概念：一为丰泉乡，是清代淄川县八乡⑥之一，也称东北乡。共辖有83个村庄。现分属淄博市淄川区的罗村镇(全部)、淄城镇、双沟镇、寨里镇、张店区的车站街道办事处、洪沟街道办事处、南定镇、沣水镇、付家镇等，是一个较大的地域范围。丰泉乡是以沣水而得名，据《淄博市志》⑦：“沣水泉，位于张店区沣水村东南。”清代淄川县的鸾桥、沣水、南定都是丰泉乡所辖的村庄之一。按地理分布，窎桥与沣水、南定南北相距分别为8公里和7公里，沣水与南定东西相距4公里。王枝忠先生所说：王氏居住地丰泉乡“在淄博市南定镇一带”①不确切。 　　二是仙人乡，也是清代淄川县的八乡之一，又称正东乡。共辖有48个村庄(蒲松龄故里蒲家庄以及本文所说的马家庄都在其中)。现分属淄博市淄川区的洪山镇(全部)、淄城镇、寨里镇、黑旺镇。据传说：当年淄东马家庄一带西临般水、南有涧北沟、北有刘家沟，三面环水，素有“小蓬莱”之称，被视为人间仙境，所以淄川县的正东乡旧称仙人乡，旧淄川县城东门因之名曰“迎仙门”⑧，东门外还曾建有“迎仙坊”。 　　仙人乡的马家庄与丰泉乡的鸯桥庄南北相距约10公里。 　　蒲松龄曾设帐王家，是其诗文中表露出来的事实，当无可争议。但是对设帐的地点——丰泉乡——却需要商榷。 　　据《淄川县志》⑨载唐梦赉“募修皇姑庵疏”文说：“吾友王子长人徇乡人请，将仍其(指皇姑庵)穹庐而丹雘之，饰其庐而廊其外”。意思是说王长人将修缮皇姑庵的事。据《淄川县志》：“皇姑庵，县东南三里狮驼埠上。”“狮驼埠”所在地称“庵子沟”。唐文中又说：“般(河)之上下村墅，类如东里先生之所谓山阴溪曲者，而揽胜乃在庵子沟一带。盖其地溪谷之澄泓，可以容舴艋；……其僦居山城者，可以携樽植，早出而夕归。”“庵子沟”，因其地有皇姑庵而得名。“皇姑庵”在本文所说的马家庄西北里许。 　　唐文中的“王子长人”，即王体正。《王氏一家言》⑩载：“王体正，字长人，一字心同，行三。郡廪生。康熙戊寅岁贡生，候选训导。两举乡饮大宾。子四，……所著有《偶一草》诗词稿藏于家”。王体正是窍桥(丰泉)王氏的第十世子孙，他如果是住在丰泉乡，恐怕不会到离本乡较远的“庵子沟”来花费财力、物力做善事修缮皇姑庵。 　　蒲松龄有《同长人、廼甫、刘茂功河洲夜饮，即席限韵》⑾诗两首(其一)： 　　秉烛清宵汗漫游，般河冲击小山头。 　　人渔芳草黄昏后，客醉寒潭绿水秋。 　　伯仲文章皆大雅，主宾词赋尽风流。 　　何人海上垂芳饵，一线虹霓月作钩。 　　诗前有引：“甲寅(康熙十三年，1674)八月，共集长人斋，同人雅聚，乐且未央。于是举网河上，拟追赤壁之游；载酒溪头，共唱铜鞮之曲。河边细草，喜荐芳茵；夜半寒流，如闻哀玉。既飞觞而浪饮，更抵掌以欢呼。健仆能渔，捕锦鳞于潭水；雏奴解意，烛紫蟹于沙汀。不有佳章，负兹胜会……”意思是说在家里饮酒没有尽兴，又到河边夜饮、赋诗。时已半夜，仍流连河上，乐而忘返。诗中所说的般河，据《淄川县志》：“般水，……(源自)县南十八里，……抵城东南窑头庄，筑坝障水，一支达南门外；一支由东门外北注，又经北门外，俱(西流)入孝妇河。” 　　诗中的“廼甫”，即王居正，字廼甫，又写作乃孚、乃甫，他是王长人的弟弟。《王氏一家言》载：“王居正，字心逸，号怀庵。原名化正，字乃孚，号肖水，行六。邑庠生。援例岁贡生。子一，……著有《南游诗草》。” 　　蒲松龄与王氏兄弟作河洲夜饮的地方即在般河上的庵子沟。参加这次活动的还有一位王如水。有王如水诗《中秋后一日饮庵子沟河岸》⑿可证： 　　岭云吐海月，涧水动山根。 　　星上渔人笠，灯明酿酒村。 　　开樽茵草岸，烛蟹溯河源。 　　良夜游人醉，茅庵正掩门。 　　此诗与蒲松龄诗及小引中所描述的时间、地点、诗情画意，极为吻合，两人记载的应是同一次活动。王如水，即王观正。《王氏一家言》载：“王观正，字觐光，号如水。增生。行九。公天怀淡远，才华俊逸。潜修一室，萧然如寒土。著有《问心集》四卷，《退省斋》诗词各一卷藏于家。”蒲松龄写有《王如水序》、《跋》。王如水比蒲松龄小九岁，生于顺治六年己丑(1649)，卒于康熙四十一年壬午(1702)，享年54岁。王如水是蒲松龄在王氏兄弟中交谊最厚的一个。现存蒲松龄与王氏兄弟有关的诗词近30首，其中有16首直接与王如水有关联。 　　从蒲松龄诗意看，“举网河上”这一行动开始于黄昏之后，假 若此时蒲松龄与王氏兄弟是在丰泉乡(窎桥)“雅聚”，不可能黄昏之后跑二十多里路到般河上来“追赤壁之游”。比较可靠的解释是：蒲松龄与王氏兄弟居住的地方就在般河的庵子沟附近。 　　《蒲松龄集》载《代王丕哉募修文昌阁疏》文中说：“马家庄外，旧有长税之亩，近临般水，网可得鱼；近迩皇姑庵，秀可挂锡。先叔雪因翁以为善地，……因建小庵，祠白衣大士，……又留隙地，意将建文昌阁”⒀。文中明确地写出了马家庄与“般河”、“皇姑庵(庵子沟)”的地理关系。据《淄川区志》载：“马家庄，淄城东南2公里，洪山西南。”文中所说的雪固，即王橘，《王氏世谱·人物志》载：“王橘，字雪因，号介侯，行七，邑廪生。康熙壬戌岁贡，候选训导，邑推乡饮大宾。”王橘大约生活在明天启六年(1626)至清康熙三十六年(1697)之间，他是王长人兄弟的叔辈。与前面同样的道理，丰泉乡的王家怎么会跑二十多里路到别人的村头立庙?唯一的解释就是：王橘居家就在马家庄。 　　《淄川县志·建置志·坊表》载：“贞节坊，为王撰正妻车氏立。坊建城东马家庄门首。”《王氏世谱》载：“王撰正，字孟简，业儒。二十三岁而亡。妻车氏，……笃志守贞，誓不改节。”王撰正是王橘的长子。对应王橘居马家庄的推断，王撰正妻车氏的贞节坊自然应建在世代聚族而居的地方，也就是马家庄。 　　通过以上分析，笔者初步断定，窎桥王氏家族中与蒲松龄关系密切的这一部分成员，并不是居住在其始祖发祥地——丰泉乡窎桥庄，而是徙居到了仙人乡马家庄一带。 　　下面我们再作进—步的论证。 　　 　　(二) 　　 　　为了弄清楚蒲松龄在王家设馆的确切地点，我们还得先从窎桥王氏族人的徙居情况人手。 　　《王氏世谱》载王橘《北茔祭田碑记》中说：“我始祖自明初占籍以后，历今三百年所矣。……迨及六世，支属殷繁，徙里而居。”据《王氏世谱》载《中宪祖庙记》中说：“我曾祖中宪公于嘉靖戊戌掇巍科，登显仕，……卒祀乡贤。我伯祖理丞公复立(家)庙于淄城东街之南宅。”文中所说的“中宪公”，即王崇义，据《王氏世谱·人物志》载：“王崇义，字子由，号方田。以诗、经中嘉靖辛卯山东乡试，戊戌成进士。……升浙江宁波府知府。”王崇义生于明正德四年己巳(1509)，卒于嘉靖三十九年庚申(1560)。享年52岁。《淄川县志·名臣传》载其事迹。文中所说的“理丞公”名王晓，是王崇义的长子。生于明嘉靖十四年(1535)，卒于明万历十四年(1586)，享年52岁。《王氏世谱·人物志》载：“王晓，字寅亮，号小田，行一。以诗、经中嘉靖戊午山东乡试，隆庆辛未成进士。”淄川县城原建有“父子进士坊”。 　　窎桥王氏从六世祖王崇义明嘉靖十七年戊戌(1538)中进士开始，家世逐渐崛起，发展成为淄川县的望族。然后也像淄川的其他官宦家族一样，在城中建起了自己的宅第。其家庙，应是王晓为故去的父亲及历代祖先所建，最晚也应在万历初年。南宅是相对·北宅而言。可见王氏此时在城中已有较大规模的住宅。有住宅，并建有家庙，必是久居之地。据此推断，王氏一族从王崇义开始，在明嘉靖中叶即移居淄川县城，其居第在万历初已有相当规模。 　　《王氏一家言》卷十一载：王楞《祭生妣刘太淑人人庙前期文》中说：“此村(窎桥)虽是我族发祥之地，然先大夫⒁建祠城中，今者将奉主合祀祖庙矣。”又在《祭生妣刘太淑人人家庙文》中说：“母今抵城中旧第矣。几筵榱桷，无异昔时。”是说将母亲的神主搬到了城中原先住过的宅第，也即家庙的所在地。王楞是王崇义曾孙，生于明天启七年(1627)，卒于清康熙四年(1665)，享年三十九岁。《淄川县志》载：“王楞，字子下，鳌永子。以父殉难，顺治乙酉荫銮仪卫指挥佥事，世袭。改人镶蓝旗，拜他喇布勒哈番，授通议大夫，钦取人内院办事，加太常寺少卿，兼中书舍人，秘书院侍读，通政使司右通政。”王楞的生母刘太淑人卒于顺治十七年(1660)，至此，王氏移居淄川城里已历经四世。 　　移徙淄川县城的王氏家族，一方面由于人口的繁衍，城中房屋已显拥挤；另一方面由于土地、财产的扩张，大约从明万历年间开始，王崇义第三子王(日兄)⒂一支的后人逐渐移居县城以东的各个村庄，其中以居马家庄的王篆永一支的人口最为繁盛。《淄川县志》载：“王篆永，明太学生，……赋性孝友，秉怀宁澹。敦仁让，重然诺。”王篆永是王(日兄)的第三子，大约生活在明万历二十七年(1599)至清顺治二年(1645)之间。 　　从蒲松龄南游归来最初几年的诗歌中，可以看出他与王篆永一支交往最多。本文第一章提到的王橘、王体正、王居正、王如水等人，都是王篆永家族的成员。弄清楚了这一部分成员的居住情况，蒲松龄的设帐地点即可随之而定。主要从以下几方面进行分析： 　　关于窎桥王氏族人的墓葬： 　　据《王氏世谱》载：王橘《北茔祭田碑记》中说：“(王氏)始祖自明初占籍以后，卜兹宅兆。五世而上，皆从葬于此，迨及六世，……遂别建茔域。即其居而葬。”据《王氏世谱·人物志》载：“王篆永，字克昌，号兰皋。……卒年四十七岁。葬涧北桥南新阡。”据《淄川区志》载：“涧北，在淄城东南2．5公里(马家庄东0．5公里)。” 　　既是“新阡”，那么祖茔在什么地方? 　　据《王氏世谱·人物志》载：“王敷政，……庚申(康熙十九年，1680)以病卒于官。归葬淄东解家庄之祖茔。”《王氏世谱》载：高珩《王敷政墓志铭》中记述：“王敷政，字代工，号澹庵。……卒于康熙庚申四月二十九日未时，享年四十五岁。……奉旨归葬。择于十二月二十四日将窆先茔之侧。……铭曰：……一邱郁郁掩佳城，嶙峋石马般水东。”据《淄川区志》：“解庄，淄城东3公里(在马家庄东1公里，北距蒲家庄1公里)”。王敷政是王篆永的孙子。至于祖葬“新阡”，孙葬“祖茔”的原因，暂无从查考。既为“祖茔”，至少上三代先人葬于此地。最早的墓葬应在王篆永之前，到王敷正已是第四代葬此。 　　王篆永一支的墓葬情况，符合《王氏世谱》中“即其居而葬”的记载。 　　住马家庄的主要是鸯桥王氏的王策永一支，其定居时间大约在万历初或更早。 　　关于西园： 　　与王家有关的“西园”共有三处： 　　一处是王瑞永的“西园”。据《王氏一家言》卷十载：“王瑞永，字应之。邑增生。……世居窎桥庄，有园曰野望。……去隐于仙岩，仍仿野望辟园在古屋之西，遂额曰西园。”仙岩(凹子)，即仙岩庄，明清时属丰泉乡，今称洼子。据《淄川区志》载：“洼子，罗村东北1公里(距淄城11公里)。” 　　另一处是王楞的“西园”。据《淄川县志·园林》载：“龙口竹园，西园流泉灌中，曲折北出，……今归之王银台子下。……东园竹亦森列，泉低不可引溉……”龙口竹园，原属孙氏，王楞于顺治末、康熙初买归己有。《淄川县志·艺文志》载高珩诗《子下新买竹园》： 　　渭川千亩富如何，一道鸣泉价几多。 　　更有地灵应入券，门西北去是泷河。 　　说的就是王樛买龙口竹园的事。龙口，明清时期属龙泉乡(又称东南乡)。在今淄博市淄川区龙泉镇。据《淄川区志》：“龙口，淄城东南7公里。” 　　除了以上两处“西园”，还有一处是王体正的“西园”。蒲松龄与王氏兄弟酬唱的诗歌中，有几首写明了“燕集”的地点——“西园”。如《王长人园中燕集，因怀如水》、《念三日同心逸如水饮西园分韵得啼字》、《九日与定甫兄弟饮西园，和壁间韵，即呈如水》、《心逸、如水邀愚兄弟共饮西园归作呈寄》等。定甫，即王一正。《王氏一家言》载：“王一正，字定甫，行四，子一。所著有《心箴》四卷。” 　　(未完待续) 　　注释： 　　①见王枝忠《关于蒲松龄生平经历的几点考订》，载《蒲松龄研究集刊》第四辑，山东大学蒲松龄研究室，1984年。 　　②见袁世硕《蒲松龄与丰泉乡王氏》，载《蒲松龄研究》第—辑，蒲松龄研究所，1986年。 　　③见袁世硕《蒲松龄论集·序》。《蒲松龄论集》，王枝忠著。文化艺术出版社，1990年。 　　④《王氏世谱》：康熙二十一年由王橘初修。淄川窎桥《王氏世谱》续修委员会2001年第十一次续修。 　　⑤《淄川区志》：淄川区志编纂委员会编修，齐鲁书社，1990年。 　　⑥八乡：《淄川县志·建置志·乡村》载：“(正东)仙人乡、(东南)龙泉乡、正南乡、(西南)仁寿乡、(正西)忠信乡、(西北)明水乡、(正北)孝义乡、(东北)丰泉乡。” 　　⑦《淄博市志》：淄博市志编纂委员会编修，中华书局，1995年。 　　⑧迎仙门：《淄川县志·建置志·城池》：“旧志云：(淄城)四门甓以砖，各设更楼，楼有扁，东曰迎仙，南曰迎薰，西曰迎清，北曰迎恩。” 　　⑨《淄川县志》：清乾隆四十一年，张鸣铎鉴修。 　　⑩《王氏一家言》：淄川鸯桥王氏家藏的诗文集。王敷正始编于康熙年间。1918年王肇铨第三次续编并石印；淄川窎桥《王氏一家言》整理小组于2003年七月据石印本重印。现版本共二十二卷，繁体、无标点。起自六世(王崇义)，止于十六世(王绍德)。载有王氏祖先二十三人的作品，有诗2966首，文641篇。 　　⑾本文所引用蒲松龄诗、文皆出自《蒲松龄集》(上海古籍出版社，1986年版)，后不再重注。 　　⑿本文所引用王氏兄弟诗词皆出自《王氏一家言》，后不再重注。 　　⒀该文昌阁由王丕哉建于康熙四十年前后，现仍存在。 　　⒁先大夫：指王鳌永，《淄川县志》载：“王鳌永，字克巩，号涧溯，一号蘅皋，……以诗经中明天启四年山东乡试，乙丑连捷成进士。”后归顺清王朝，被青州农民起义军赵应元所杀。 　　⒂王(日兄)：《淄川县志》载：“王(日兄)，字寅谷，号又田，行三。万历三十年(1602)恩贡”。 　　(责任编辑　谭　莹) 蒲松龄设帐淄川县仙人乡马家庄考证       苏家庆